参考記事
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答え：幸せを最適化すると、人生そのものが測定可能な作業に変わり、偶然の喜びが死ぬから。
人は誰しも幸せを望む。古代の哲学者から現代の自己啓発書に至るまで、幸福の追求は人類の普遍的なテーマだった。そして現代はかつてないほど「効率的に幸せになる方法」であふれている。心理学の論文、幸福度の調査、習慣アプリ、健康グッズ、ライフハック。あらゆる知識とテクノロジーが、「短期間で、少ない労力で、最大限に幸せを得る方法」を提示する。だが皮肉なことに、その効率化が人を不幸にしている。なぜか。効率化は偶然性を削ぎ、偶然性こそが幸福の源泉だからだ。
効率的に幸せを追おうとすれば、まず「指標」が必要になる。ポジティブ感情の頻度、達成感の数値、経済的安定の基準。これをアプリや手帳に書き込み、「今日の幸福スコア」を管理する。しかし幸福を測定する瞬間に、幸福は「数値化された作業」になる。数値を達成すること自体が目的にすり替わり、感情は「まだ足りない」という不安に変わる。効率的に幸せを追えば追うほど、幸せは遠ざかる。
婚活市場が「効率化した出会い」を提供して孤独を深めたように、幸福産業も「効率化した幸福」を提供して不幸を増幅する。効率化とは、不確実性を排除することだ。しかし幸福は、不確実性の只中にしか芽生えない。偶然の出会い、予期せぬ笑い、無駄な時間の中で訪れる安らぎ。それらは効率化の文法では「浪費」や「非合理」として排除される。効率的に幸せを求める人間は、幸福の源泉を自ら切り捨てている。
タレブ流に言えば、効率的な幸福追求は「脆弱性の集中」である。効率化はすべてを計画し、最適化し、余白を消す。その瞬間、人生はブラックスワン──偶然の幸運──を受け入れる余地を失う。効率的に幸せを設計した人生は、設計図どおりにしか動かない。だが、設計図どおりの人生は退屈であり、退屈は不幸の別名だ。
イリイチ的に言えば、幸福の制度化が問題なのだ。幸福を数値で保証する制度、幸福を増やすと謳うサービス、幸福を売りにする市場。それらは「幸福の外部化」であり、人は制度を通してでしか幸福を測れなくなる。制度に従うこと自体が義務となり、幸福は「義務の果実」に変わる。義務としての幸福は、もはや幸福ではなく、圧力と不安を生む。
効率的に幸せを追う人ほど、「まだ足りない」という感覚に苛まれる。SNSを見れば、誰かが自分より効率的に幸せを享受しているように見える。より効率的に旅行し、より効率的に趣味を満喫し、より効率的にパートナーと過ごしている。比較は加速し、効率は飽和する。幸福の基準は常に更新され、追いかけても追いかけても「幸せ」は先へ逃げていく。効率は幸福を到達点にせず、永遠の競争に変える。
ここにブラックユーモアがある。効率的に幸せを追うという行為は、実は「不幸の持続可能性」を保証する仕組みなのだ。なぜなら効率化は「次の改善」を約束する。もっと効率的に、もっと短時間で、もっと安く──この「もっと」が尽きることはない。効率化に乗った人は、永遠に「今はまだ効率的でない」と感じるように設計されている。幸福は常に遅延し、代わりに焦燥感と劣等感が積み重なる。
考えてみれば、最も幸福だった瞬間は効率とは無縁だったのではないか。時間を忘れて遊んだ子ども時代。無駄話で夜を徹した学生時代。計画性も合理性もない偶然の恋愛。効率がなかったからこそ、幸福は訪れた。効率的に幸せを追うとは、そのような幸福の記憶をわざわざ捨て去る行為だ。
効率的に幸せを追う人は、いつの間にか「幸せを追っている自分」に依存している。幸福そのものよりも、「幸福追求という作業」にアイデンティティを見出す。だがそれは、幸せを経験するのではなく、幸せを管理することに没頭する生活だ。管理は増えるが、感情は空洞化する。幸福が形骸化し、不幸が充満する。
もし効率的に幸せを追ったら、なぜ不幸が訪れるのか？──その答えは単純だ。効率化は偶然を殺し、幸福は偶然にしか宿らない。効率化は数値を生み、幸福は数値にならない。効率化は「義務としての幸福」を約束するが、それは幸福ではなく苦役にすぎない。だから効率的に幸せを追えば追うほど、人は不幸に飲み込まれる。
必要なのは、不効率の回復だ。無駄な寄り道、予定外の散歩、意味のないおしゃべり。効率化の文法では「不要」とされる行為の中にしか、幸福は降りてこない。偶然と誤配に満ちた世界を受け入れること。それが不幸を回避する唯一の道だ。
もし効率的に幸せを追ったら、なぜ不幸が訪れるのか？
答え：幸せを最適化すると、人生そのものが測定可能な作業に変わり、偶然の喜びが死ぬから。
最後に・・・
あなたが追いかけているのは、幸福そのものだろうか？それとも「幸福を追う効率の作業」なのだろうか？
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